彭州的“华佗”，曾为“慈禧太后”治病的名医唐宗海！

字容川，今彭州濛阳镇人，清末名医，我国中西医结合的开创者，中医七大派之一的“中西医汇通派”的创始人。著有《医学一见能》《血证论》《本草问答》《金匮要略浅注补正》《伤寒论浅注补正》等医学专著。撰于1892年的《中西汇通医经经义》，是开创中国近代医学史上中西医结合先河的经典之作。

唐宗海年少时，由于家道中落，母亲替人做些针线活供宗海读书，他聪明好学，16岁为秀才。

想到前人寿命太短，常常生病，唐宗海就开始研究医学。1869年，唐宗海总结先贤医书，提纲挈领，著成《医柄》与《医学一见能》二书。

4年后，他的父亲唐瑞麟患血证，多方求治无效后去世。唐宗海十分后悔未能早早悟得医道，于是潜心研究“血证”。历时11年，写成《血证论》。

1879年，他的妻子冯氏也患了血疾，经过他的悉心治疗后痊愈。

1888年，宗海到江南游学，医术扬名于沪。每有疑难杂症问他，他都对答如流，令所有人都惊奇不已。

后来，宗海入京赶考，盘缠散尽，便靠为人诊治疾病赚得生活费。当时，慈禧太后生病连太医都没能医好，便在京城寻访民间医生入宫诊治，唐宗海应诏入宫。运用传统的中医精髓，一番“望、闻、问、切”之后，竟然真的将“慈禧”的病医好了。“慈禧”笑逐颜开，赏赐唐宗海一个国宝墨砚，墨砚中间有一根金丝，据传用此砚研墨，墨不会干结。

鸦片战争之后，西方医学大量涌入中国，中国医药学受到强烈冲击和震动。当时医界分为两派，各执一词，有的担心西医一旦扎根中国，中医可能受到排挤，故力主限制西医；有的认为中医理论缺乏科学性，主张以西代中。

唐宗海则另辟蹊径，提出“汇通中西医”的口号，希望在保存发扬传统医学精粹的同时，吸收西医之长，逐渐形成了一个新的医学流派，被称为“中西医汇通派”。他的学说一经提出，便得到学者的支持，如朱沛文、张锡纯、恽铁樵等。

他以中国古代医学理论为基础，吸取西医解剖、生理学知识，撰成《中西汇通医经精义》（初名《中西医判》）二卷。1892年，在夔门邓云笠、邓云航兄弟协助下，该书刊行。

次年，《本草问答》、《金匮要略浅注补正》二书问世。1894年，《伤寒论浅注补正》刊行。以上四书，合《血证论》，于同年由袖海山房辑成丛书《中西汇通医学五种》刊出。

 对于“汇通医书”，《清朝续文献通考》中曾有评述；“近世医家，喜新者偏于西，泥食者偏于中，二者未将中外之书融合贯通，折衷至当……唐氏慨之，研精覃思，著此五书，执柯伐柯，取则不远。”

他著书立说的宗旨是“医人不如医医”，所以他的理论实用性强，行销国内外，医名远播印支和南洋等地。

宗海亦具有变法维新以图存的思想，故与“戊戌六君子”刘光第等人交厚。刘光第称赞他“活人有奇术”，《清史稿》将他列名记述。

“穷则独善其身，达则兼济天下”是中国传统文化之精髓，唐宗海深谙此理。当他的名气越来越大时，许多人到他门下学习，唐宗海筑室授徒，倾囊相授，学生常常有数十人！

1885年，唐宗海中了举人，乡邻有人生病求助于他，有些病得很厉害，半夜过来敲门，唐宗海披上衣服就去诊病，从不说累，而且不收酬劳。稍有积蓄，都接济族亲邻里。

宗海曾在家乡创办“农桑会”，并租地约60亩，以兴农植桑。彭州的肖家桑园、广汉的杨家桑园都是他资助的，至今尚为乡人称颂。

1889年，唐宗海在科举考试中得278名，中了三甲进士，被授予礼部主事，赐凤凰匾挂在敖家场凤楼书院。后来，他奉母赴京，医名大噪，誉满京华。

1896年，清廷派宗海到广西来宾任知县。他奉母欲经鄂、湘入桂任职，但到武汉，母亲就病逝，他扶母柩返川，在秦祖庙做道场，悼念七天七夜，孝行感天动地。返家时值川东疫疠流行，不幸染病，到家时已说不出话。越十日辞世，终年51岁，葬于双流袁家坝。

一位在越南做官的华裔陶亨通者，慕名想与之结交，曾于民国初年邮赠12匣名贵的越桂及闔家照片。但12年后，他的儿子才收到，那时，宗海已殁20余年。