的降生

王芃

经文 2：1--40

路加整整用了20节的篇幅描述的降生.成为开头两章最为华彩的篇章。

1.降生的背景：报名上册(2：1-5)

，发布一项谕令，要求罗马帝国管辖之下的所有地区的人民，必须报名上册，也就是户籍登记。正是这项命令，使得降生于伯利恒，而非拿撒勒。按照先知的预言，降生在伯利恒，而当时马利亚和约瑟住在加利利的拿撒勒，按常理是不会去伯利恒的，然而，事情的发生就是如此奇妙。无论什么样的情况，都无法改变神救恩计划的轨迹，大卫之城，迎来了救主的降生。

2.降生在马槽：地点的卑微(2：6-7)

救主降生在这个世界上，当时却没有一个足以安身的小房间。“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”。在人群中，在舒适之所，没有他的容身之地，只有简陋的马槽，成为他来到世上的第一个居所。他是尊贵荣耀的神子，却为我们成了贫穷，叫我们因灵里的贫穷，而拥有从他而来的丰盛生命。

3.牧羊人：宣讲福音的第一个群体(2：8-20)

一群牧羊人，在夜间默默地看守羊群。天使报告大喜信息的，就是这批平凡、卑微的普通人，我们甚至不知道他们的名字，然而正是这些默默无闻的人，成为传福音的第一批使者。

(1)伯利恒：永恒生命之粮仓

天使和牧羊人的相遇，是在伯利恒的野地里。伯利恒的意思是“粮仓”，因着救主的降生，成为永恒生命的粮仓。这是一幅美丽的图画，天使的光辉照耀，是与神同在的荣光。天使宣布救主的降生，告诉牧羊人圣婴的记号：包布、马槽。更为奇妙的是，忽然在天上有大队天使天兵发出赞美。

(2)：和平的君王

这首从天而降的赞美诗，仅有短短的两句，却是福音精髓的凝练：荣耀归于天上的父，平安归于地上的人。因着人的罪，常常被疏离与隔阂、不安与恐惧捆绑，是神的儿子将我们带入和平的国度。

4.圣殿中的赞美(2：22 38)

降生后，由神亲自命名为，。按照律法的要求，施行、洁净礼和献头生之礼，显明他是成全律法的基督。约瑟和马利亚献斑鸠为祭，是平凡家庭的所献之祭，神拣选了这个家庭，虽然朴素、卑微，在神的眼中却看为宝贵。

西面颂：Nunc Dimittis，意即“如今你可释放仆人”，西面是来到圣殿中的一位长者，有公义、敬虔的品格，受圣灵的启示和感动，遇见救赎主的到来，成全平生的心愿和对安慰者的盼望。他不仅遇见、而且怀抱圣婴基督，见证了神的信实，故而他说，从此可以欣慰、满足地安然离世。

亚拿的颂赞：另一位在圣殿中亲眼看见弥赛亚的，是女先知亚拿。她是一位寡妇，虔诚、圣洁，以侍奉神为生命的全部。84岁的高龄，依然禁食祈求，严谨律己。国度的荣美，总是向这样的眼睛敞开。

回到拿撒勒之后，就在这样一个朴素、温馨的家庭长大。对应约翰成长的三个方面，这里用四个方面来描述：长大、强健、智慧与恩典，涵盖了一个孩子在成长的各个阶段都均衡发展的过程。每一阶段，都经历了全备成长，在他的身上.倾注了神丰盛的恩典。