他用美丽多方的字，记载皇帝言行起居，而且硬是不给皇帝看

文/周实 

，也是史学家，更是书法家，或者说，他首先是书法家，史学家，。中国现在的二十六史，成于大唐时期（618—907年）的有：《晋书》《南史》《北史》《周书》《梁书》《陈书》和《隋书》，此外还有研究史学或者保存史料的著作，比如刘知几的《史通》，吴兢的《贞观政要》与《则天宝录》，杜佑的《通典》以及他褚遂良所记的《太宗起居注》。

褚遂良，596—658年。

他是杭州钱塘人（今浙江杭州），字登善，其父褚亮在隋时（581—618年）已经算得是个名人，入唐进入秦王府（唐太宗李世民，599－649年，当时为秦王），成为十八学士之一。遂良在隋朝，随父居陇右（今甘肃、新疆大部地区和青海湖的以东地区），薛举（？－618年，隋河东汾阴今山西万荣西边人）称帝后，任命他为通事舍人（掌管传达之事），举失败后，转归唐室，任秦州（今属甘肃天水市）都督府铠曹参军（掌管铠甲等军备事务）。贞观十年（636年）自秘书郎（处理文书）转任起居郎（记录皇帝的日常活动以及相关的国家大事）。

他博涉经史，尤工隶书。虞世南死后，太宗叹惜：“无人可与论书矣！”魏征即荐曰：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体（王羲之字逸少）。”太宗即日召见了他，令他为侍书（为皇帝处理文书的近臣）。太宗喜爱羲之书法，不惜拨出内府金帛，全国各地悬赏征购，天下自然争送至京，却又无人能辨真伪，只有他能品评鉴别，而且没有一点差错，由此可见他的慧眼及其书法渊源了。《唐人书评》论其字：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”可谓的评。

褚遂良书法代表作品《伊阙佛龛碑》

然而，令人遗憾的是，有关书法方面的论说，他无一字留传下来，只有这么一个故事，多多少少可以透露他受哪些人的影响。某日，他问虞世南：“我的书法比智永大师如何？”答曰：“听说大师一个字值五万，你如何能比？”又问：“比欧阳询如何？”又曰：“听说欧阳询不择纸笔皆能如志，你怎能比？”遂良生气：“既然如此，我还学什么书法？”虞世南说：“若使手和笔调，勤于习作，亦深可贵也。”遂良大喜。

贞观十五年（641年），迁谏议大夫（掌侍从规谏），依旧兼任起居事。太宗曾问：“卿知起居，记录何事？大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今日之起居，古左右史，书人君言事，且记善恶，以为鉴戒，庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”这就是说他所记的（即太宗的所言所行），拒绝太宗自己索阅。太宗又曰：“朕有不善，卿必记之邪？”遂良曰：“……臣职当载笔，君举必记。”时，黄门侍郎（皇帝近侍）刘洎在旁，插言道：“设令遂良不记，天下人亦必记之矣！”意谓天下人如不记在简册里，也必记在心目中（后来的《剑桥中国隋唐史》在写到唐太宗一节时，亦曾这样分析道：“太宗的许多公开的举止，与其说是似是出自本心，倒不如说是想得到朝官——尤其是起居注官——赞许的愿望”）。

褚遂良书法作品《同州圣教序》

遂良在官，时有匡益，太宗以晋王为太子，即是听从他的建议。他前后谏奏，上书数十，多见采纳。贞观二十一年（647年）以本官检校大理卿（最高法院代理院长），接着又拜为中书令（宰相）。太宗病重，召他和长孙无忌入宫，嘱咐他们辅佐太子。

高宗（李治，628－683年）即位，赐他河南县（今河南蒙古族自治县，位于青海省东南部，处青、甘、川三省之津要）公爵。永徽元年（650年），进封郡公。。后又拜为吏部尚书（掌管全国的人事），同中书门下三品，监修国史，加光禄大夫（重臣的加官，从二品），又兼太子宾客（辅佐官）。再后来是出任尚书右仆射（宰相），依旧知政事。高宗欲立武则天为皇后，遂良坚决反对，高宗无奈，打算放弃，最后却又借着李绩一句：“此乃陛下家事”，下定决心而立了。武氏既为皇后，，接着再转桂州（今广西桂林）都督，不久，又贬爱州（今属越南）刺史，最后终于卒于爱州，享年六十三。