【6.21玉林狗肉节】竟有36%的民众支持“狗肉节”,你怎么看?

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今天是夏至,请问夏至你吃什么呀?


我拿100块钱想吃什么我自己买,这根本就不是问题。


但是,在广西的玉林,这就是个问题!今天是广西一年一度的“狗肉节”,当地有一个习俗,夏至要吃狗肉、荔枝,还做起了荔枝狗肉节,规模是越做越大。树大招风啊,动物保护协会的人就真的来了,一到荔枝狗肉节,各地的公益组织、保护动物组织就去玉林抵制。


先来看看各路网友是怎么看待这个事情的?



正规的养殖场里的狗,我觉得可以接受。

狗是人类忠实的朋友,应该支持叫停!



理解习俗,但接受不了!

狗肉节每年网上都会掐一次!




一份最新的民意调查显示,36%的民众竟支持这一以“民俗”为名、实为商业营销的“节日”。



七问玉林狗肉节支持者


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一问狗肉节的支持者,狗肉商贩的地方“民俗”说你们也信?


所谓玉林“荔枝狗肉节”,是当地狗肉商家2009年打着“民俗”的旗号“创立”的一个聚众狗肉消费的逐利活动。这个“民俗”以前根本就不存在。




2
二问狗肉节支持者,消费毫无安全保障的狗肉是“个人私事”别人管不着吗?


在狗肉被国家法律禁止之前,张三李四各自在家里消费狗肉,的确政府管不着。但是,狗肉商贩运进、屠宰、销售狗肉给社会大众这种经商活动,顾客食用狗肉贩子提供的狗肉,就不属于“个人消费”的范畴了,而是会产生社会冲击力的社会行为。


如果他们因为消费有毒狗肉染上疾病,很可能造成如“非典”一样的公共卫生危机,危害全甚至全世界。所以,个人消费国家食品安全监控外的食品,是你个人的私事吗?


3
三问狗肉节的支持者,吃狗肉和吃猪、牛、羊肉真得一样吗?


狗肉节的支持者同胞们,你们去查查玉林的狗肉商贩,看看他们运进的犬只有无“三证、两档案、两标识”。没有为这些食品安全把关的证件,你还能说吃狗肉和吃鸡鸭鹅猪肉没有两样吗?

玉林聚众狗肉消费的另一个大问题, 就是狂犬病爆发的巨大隐患。




4
四问狗肉节支持者,你们知道玉林曾是狂犬病发生的重灾区吗?


在狂犬病发病人数上,是仅次于印度名列第二位的国家。而在,1996年到2009年期间,广西以4000多例人感染狂犬病的数字,把排在第二、三、四位的贵州、广东和湖南远远地摔在后面。而在广西,玉林又是特重灾区。


5
五问狗肉节支持者,狗肉业者所说的肉狗养殖场你们去看过吗?


内地没有肉狗养殖场。玉林狗肉业者所说的他们的狗来自肉狗养殖场的说法,骗到了许多人。你们肯定听说了桂林两个盗狗贼被村民痛打的报道,为什么村民如此愤怒?你们这些支持狗肉业的人,客观上是在支持狗贩对他人财产的侵犯?


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六问狗肉节的支持者,韩国人吃狗肉所以人也可以吃狗肉?




人类文明的发展是从全吃肉到荤素杂食的过程,不少动物退出了人类的食谱,少吃肉是文明进步的体现。玉林狗肉商贩鼓吹将狗肉变成常态化的菜肴,不是文明的倒退又是什么? 韩国吃狗肉不能说明这不是陋习,朝鲜把狗肉端上国宴不能说它最文明进步。我国台湾和香港地区已经法律禁止吃狗肉,你们为什么没有看到?


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七问狗肉节的支持者,吃狗肉是饮食文化的主流吗?


吃狗肉最多只能说是中华饮食文化中的次文化,不是主流文化。坚持说狗肉是中华饮食文化的主流,是的。狗肉是不是饮食文化的一部分,也不能听玉林狗肉贩子的。可以说,吃狗肉已成了陋习,受到越来越多人的质疑。作为文化陋习,它的生命里是有限的。狗肉在台湾和香港成为历史,就是它在大陆成为历史的前兆。文化也好、陋习也罢,都不是文明进步的障碍。 没有陋习的中华文化, 只会更加辉煌灿烂。




杀业,从佛法的角度看,将不会止息于对一次性杀戮的果报,它会铸成生生世世冤冤相报的业力循环。哪怕从世间法的角度看,对亲密动物同伴的杀戮和对生命的残忍,将预示着人文精神的连根拔起,人类在当下就将陷入相互践踏中,陷入丛林法则的彼此运作中,这是人类真正的大悲剧,人类将在这种悲剧当中难以自拔、难以自我拯救。


衷心期待我们的时代,从以吃狗肉为节日的这样一个智慧倒退的恶行中觉醒。衷心守望华夏儿女能够重拾敬畏、重建人文精神。,能够暂收嗔恨而往生净土。更衷心请求举刀者放下屠刀,放它一命,也为自己的生命求得祥和与平安!





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