袖峰
乌有园社藏小山子
“海岳庵研山”为米芾所藏南唐遗留研山两座中的一座，相传为南唐李后主传世，广不盈尺，合掌托大小，三十六峰环抱一池，实为砚台山子。后米芾以此研山易得一名胜古宅，后称之为“海岳庵”。虽为平等相易，原宅主宋仲容以庭园换山子，显然更无视大小贵贱，直意所爱。
海岳庵研山
一座园林等于一个山子，无大无小。园林可居游，山子可观想，哪个真实，哪个幻梦？
“醉道士石”为杨康功所有，苏轼为此作赋：
楚山固多猿，青者黠而寿。
化为狂道士，山谷恣腾蹂。
误入华阳洞，窃饮茅君酒。
君命囚岩间，岩石为械杻。
松根络其足，藤蔓缚其肘。
苍苔睐其目，丛棘哽其口。
三年化为石，坚瘦敌璚玖。
……
这是对一团潜伏能量的细微感知与描述，居然杜撰出一段前缘后果，真真确确的。醉道士石，或硬或柔软，虽静静也萌动，亦真亦幻，亦仙亦怪，一块石头，建立了一个幻境的场。
醉道士石
山子，是一个异化物，来源广巨，水冲、風砺、泥蚀、火熔……天上地下河床海底，并非都一味指向山形，可以多义解读，可以无所形容，但都天生具备“情境”。因此，他不仅陈供案头，更在掌玩，随身袖中，便没有一定的上下关系与观看角度。乌有园社所藏山子，配底座者甚少，这是为了保持一种观看与想象方式的开放性。
所谓“异化物”，即是想象溢出的凝结体，是思绪他想的坠入深渊，是受传统画意控制的脑洞载体。山子就是这种“异化物”，他是山水与人脑媾和的精灵，是文人恣意的构造能力的精怪对手，是永远保持着对“自然几何”敏感洞察的滋养玩具。观想目游，宛转翻覆，颠倒乾坤，不仅是一种对山水思恋的杯水解渴，更是对“换看”与“联类”的日常训练。
园林假山，是一种典型的建筑意味的大型异化物，他承担着文人的彼岸情结与作“他想”的洞天，承担着逃逸与隐世的心理治愈，是一坨道家的大药。
袖峰，袖中云峰，一块特殊的压袖石。是随身携带的缩小的“大假山”，是治愈“林泉痼疾”一枚金丹，压在袖底，攒在手心，仿佛心意已经联通了山林，在俗务之中灵魂出窍，常常出神，左右袖来回倒腾自赏并示人，心里时时一喜。当然，在你痴醉的时候，可能发生来考察的上司与你手中夺走袖峰，一路惊呼逃走这样的事情。在常人看来，是有病的，是得了林泉病。
对于林泉病来说，袖峰就是续命丸。
那小小的一团，就是“芙蓉膏”，
小小的“山精”，是一个迷你的思想舞伴。
乌有园社藏袖峰
被云挟持
自带滩涂
捉跳烟
海噬博山
信手拈云
米花山
臞仙缑岭
風砺山殿
皱裹一眠
补画中驳岸
虫假山
虫仙座驾
漏便面
神奈川冲浪里
一叶嵯峨
云涌月宫
云涌月宫（背面）
掌玲珑
王欣 造园工作室 中国美术学院建筑艺术学院
编辑：谢庭苇