通常关于康僧会的介绍是这样的：康僧会 (?－280年)，祖籍西域康居（今巴尔喀什湖和咸海之间）,幼年随其父经商移居交趾（今广西越南一带）。10 余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)设像行道,孙权为其建建初寺,史称此为江南有佛寺之始。
汤用彤对康僧会有更深的研究。他认为康僧会到了建业，江南才兴盛，这种说法是有问题的。我们在上回提到，支谦在康僧会之前已经到了建业，并且那时候已经开始翻译和传播，可见在康僧会之前，江南已经有了的传播。
康僧会与支谦来到了建业，对江南的发展做出了重要贡献。
依汤用彤的观点：汉末洛阳有两大流派，到三国的时候传到了南方。这两大流派就是安世高的禅学，偏于小乘；支谶的《般若》，偏于大乘。
康僧会在建业翻译了许多经书，如《阿难念弥》、《镜面王》、《察微王》、《梵皇经》以及《小品》、《六度集》《杂譬喻》等等。
到了三国时期，建业的康僧会和支谦二人分别继承了安世高和支谦的学说。
安世高和康僧会的学说主张“养生成神”，支谶和支谦的学说主张“神与道合”。前者与道教很接近，后者与玄学很接近。