海口五公祠-赵鼎石雕
来源|走读海南 编辑|小琴台
南宋绍兴十四年（公元1144年），名相赵鼎力主抗金，反对议和和投降派秦桧，，被贬吉阳军编管（管制）。时任知昌化军裴闻义听说赵鼎被贬吉阳军，心怀爱护忠贤之德，不畏权势的他把家居水南村的“盛德堂”让给赵鼎居住。见“文林郎蠖菴裴公碑（裴崇礼墓碑）”曰：“豫子闻义，以阴补知昌化军，事兵乱，道梗弗克归。且爱崖之南漏村山水奇胜，遂家焉。赵忠定公鼎、胡忠简公铨，谪崖时，先后立于其家。胡为名其所居为“盛德堂”，复铭之。”
三亚崖城-盛德堂
赵鼎在吉阳三年，深居简出，门下故吏都不敢通信问候，只有广西主将张宗元不时送些醪米。秦桧知道后，命本军每月开其存亡申报。此时，赵鼎已经患病，他派人告诉儿子赵汾说：“秦桧一定要杀我。我死了，你们没有忧患；不然，祸及一家。”遂自书墓中石，记载乡里及任职年月。还有自书铭旌：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝（后人把“骑箕尾”指代国家重臣之死）。”便绝食而死，天下人听说后十分悲痛。时为绍兴十七年（1147年）八月二十日。绍兴十八年（1148年），得旨归葬。宋孝宗即位后，追赠赵鼎太傅，赐谥号忠简，追封丰国公。
昌化镇旧县村-赵鼎衣冠冢
关于赵鼎的“骑箕尾”后人多有揣摩，指大臣死亡。语出《庄子·大宗师》“……傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”其实，大家有所不知，赵鼎还有另一个寓意这就是星野。古人以闽粤之南归为二十八星宿的“箕尾”，有这么一说，见《南越录》：“左牛头，右龙尾，遂以箕尾当闽粤之南。”赵鼎自知即将绝命天涯“箕尾”这个地方，故作“身骑箕尾归天上”。
旧县村-明王庙
魂归故里是许多人的遗愿，赵鼎何尝不是。谪居吉阳的他为何死后衣冠冢出现在昌化？这是海南史学界一个颇具争议的话题。海南文史专家王俞春说：“当年赵鼎谪居“盛德堂”的主人是裴度的十五世孙裴闻义，裴闻义之所以接纳赵鼎，一是因为他敬重赵鼎的为人，二是因为他们的祖籍都是山西闻喜县，所以才敢冒着得罪秦桧的危险让赵鼎住下。裴闻义当时还是昌化知军，赵鼎死后，被葬在昌化军辖地，完全在情理之中。”
旧县小学-疑为西汉至来县治遗址
明王佐《外纪·序》记载：“因为胡澹庵哭忠简公诗‘一堆黄土寄琼岛，千古高明屹太山’之句有字误，每存疑似，然未知的冢所在也。”
王佐自称，明弘治壬戌（1502年），他躲避战乱时，曾住在琼山人王国昌家里，夜里讲到赵鼎墓之事。王国昌说，早年他到昌化县庠寄学时。某天夜宿昌化赵村一户人家，屋后有位老叟正在焚香念经，听到王国昌的读书声，便出来问他从哪里来。说话间，老人不禁潸然泪下，王国昌问其原因，他答道：“我是河东解州闻喜县人，宋宰相赵鼎的裔孙，先祖因受秦桧逼迫，被贬崖州，死后不得归葬，子孙流落在这里。听到你们的读书声，想起我的祖先，不知不觉就落泪了。”老人还指着屋旁的山头说，其先祖就葬在那座山上，世人以为是交趾王的墓，其实并不是。众人听了，无不恻然。
第二天黎明，王国昌等人急着赶路，来不及去看老人说的那座墓。王佐认为，宋朝南渡时，已尽失中原，赵鼎无法归葬是情理之中的事，老人的说法应该不假。便记录下来，并吊以诗曰：“澶渊跸辙杳难呼，南渡乾坤两手扶。窜逐不妨青史路，冢迷琼岛未为孤。”
昌化江出海口-咸田村
按《郡志》史鼎本传记载：“遗命乞归葬，明年得旨”。如果无误，那么，昌化孤冢自然就是赵鼎衣冠冢了。又据《汪应辰传》记载：“鼎丧过郡，为文祭之，有曰：事有定乎盖棺，恩特殊于归骨。”得以佐证。《衢志》载：“常山石门赵鼎墓，翁仲石兽见存。”可见赵鼎墓葬规格之高。而王佐之论又如此，真的让人无所适从。
从昌化岭眺望昌化江出海口
昌化-夕阳
笔者以为，赵鼎死后丧事基本上由裴闻义主持操办，关于归葬一事早就提上日程，很有可能是从昌化军乘官船运送灵柩回内地，因此暂时安葬在昌化军县城附近（旧州村）也是情理之中，以至后人立衣冠冢作为纪念。旧时交通主要走水路，从海南运输一个灵柩回内地是非常麻烦的事情，通常要等返航的官船，单程往往不止一个月。
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