【笔谈推荐】发展人类学视角下西部地区传统村落旅游开发

发展人类学视角下

西部地区传统村落旅游开发

陈    刚

(云南财经大学社会与经济行为研究中心,云南 昆明 650000)

Doi: 10.3969 / j.issn.1002-5006.2017.02.006

我国西部地区以其优美的自然风光和独特的风情吸引着大量游客前往,许多省市县政府已把发展旅游作为很多地区发展经济、脱贫致富的不二选择,通过各种方式招商引资,大搞少数村寨旅游,取得了不少成绩。发展旅游在保护地区传统文化的同时,也一定程度上增加了居民收入。但也存在一些问题,如面临着自然衰退、空心化、文化断裂、价值观失落等棘手问题。此外,地区传统村落旅游开发过程中普遍存在着各种各样的利益和矛盾。如何使当地村民真正成为旅游开发过程中的主体,从而保证人人公平享有旅游发展带来的成果?这些已经成为旅游研究人员和从业者迫切需要解决的难题,我将从发展人类学的视角来探讨这些问题。

发展人类学是20世纪70年代在西方兴起的应用人类学的一个分支学科,研究人类社会发展的问题(如贫穷、环境恶化、饥饿),并应用人类学知识去解决这些问题。第二次世界大战后到20世纪60年代,世界殖民体系完全崩溃。为在新独立的、新型国家推广西方现代资本主义发展模式,以美国为首的西方国家向经济落后的国家提供经济援助项目,把经济增长作为社会发展的目标,但在实践中并未取得预期的效果,反而引发了许多社会、经济和文化问题,如通货膨胀、分配不公、两极分化、文化等。到20世纪70年代,一些国际发展机构,,开始重视受援国的社会文化因素,转向人类学家,利用人类学家专长和知识修订发展计划,把社会问题而不仅仅是经济增长指标包括进他们的政策和规划里。发展人类学应运而生,专业研究机构也建立起来,如建于1976年的美国的发展人类学研究所、英国的海外发展研究所、、法国的海外科学和技术研究办公室等,以发展人类学为题的论文或书籍也相继出版。 

发展牵涉方方面面,如住房、卫生设施、身体健康、饮水、教育、农业、旅游业、环境保护、就业、、消除贫困、可持续性发展、食品保障等,为发展人类学提供了很大的舞台。20世纪70年代,发展人类学关注的重点是城市基础设施建设项目、社会方面的发展项目(如健康、教育、医疗、住房等)和乡村发展项目,提出发展要适应于当地的自身资源和技术水平。20世纪80年代,可持续性发展概念出现并得到普及,自然环境成为发展项目必须关注的内容。20世纪90年代后,发展人类学关注妇女与发展问题,关注最贫困群体,提倡他们参与社会经济发展项目的设计、传递、决策过程。发展人类学随国际发展计划而壮大,逐步构建了4个核心理念:(1)发展的目的是改善人民群众的生活条件(improvement),包括个人和社区的能力建设;(2)参与(participation),提倡当地居民对发展过程的有意义的全面参与;(3)赋权(empowerment),强调决策过程公开透明、高程度的当地所有权和管理权;(4)可持续发展(sustainability),防止以发展经济为代价的生态环境和文化传统的破坏。

在理论上,经济学家和其他社会科学家提出的各种发展理论和方法,如现代化理论、从属关系理论(dependency theory)、马克思主义理论、平民主义理论(populist-inspired theories)、利益相关者理论等,为发展人类学家解释发展或发展不足提供了理论基础。人类学对家庭、公共财产制度、权利和地方知识的研究也为发展人类学提供了研究理论和方法。在实际研究中,发展人类学强调理论、方法和实践有机结合。发展人类学成为“传统”社会向“现代”社会过渡时,连接文化和发展的桥梁。

图片来源:百度图库

旅游业的可持续性是发展人类学研究的重点之一,旅游业对当地经济、社会及文化的影响是其研究的主流,涉及旅游发展背景下的文化适应、东道主的社会文化建设以及环境保护、旅游业与当地的农业生产、旅游业与当地社区阶层分化、旅游开发引起的文化商品化带来的文化真实性等问题。发展人类学支持文化生态旅游开发。多数文化或生态旅游地是在不发达的、边远、贫困山区,这些地区往往单靠自然环境资源或文化资源无法支撑旅游经济,文化和生态旅游协调发展才能为当地社区带来收入,提供经济发展的机会。发展人类学强调开发该类旅游项目不能剥削当地居民,强调在利润程度、所得分配和企业的控制方面,文化生态旅游都不同于大规模旅游,文化生态旅游是否能成功取决于它是否被当地社区接受并参与其开发,如何做到这一点?有学者提出了在文化生态旅游业开发中采用欣赏式探询方法(appreciative inquiry)。

欣赏式探询方法是美国人大卫·库珀莱德(David Cooperrider)在20世纪80年代提出。他到美国克里夫兰医学中心研究组织发展,在访谈过程当中,发现组织中的人和事有很多正面的力量值得研究,故提出了欣赏式探询。“欣赏”,即认识到他人或我们周围世界蕴藏的“闪光点”,肯定过去与现在的优势、成功和潜力;“探询”,即探索和发现的行为,对发现新的潜力与可能性保持开放。具体来讲,欣赏式探询是将人群组织或社区视为一个有机的生命体,通过系统地发现赋予并激活组织中最大的优势,从而谋求个人、组织及其外部世界的美好未来。因为其理论基础及实践中的适应性,欣赏式探询在国外组织管理、人力资源管理、项目评估中得到了广泛的应用,并从2008年开始在旅游研究和开发中得到了应用。

欣赏式探询法是由一系列活动构成的循环,包括4个步骤:(1)发现(discovery);(2)梦想(dream);(3)设计(design);(4)实现(destiny)。4个循环(或4D模型)过程相辅相成,相互构成了欣赏式探询的整个过程。发现:动员整个社区,使所有利益相关者都参与进来,找出社区过去与现在各种最为成功的要素;梦想:仔细聆听社区居民对未来的各种设想,分享他们的希望和共同期盼的未来;设计:根植于社区过去正面的经历和对未来的梦想,组织设计和实施社区发展规划,在成员共同期待的美好未来与过去的巅峰状态之间搭建起一座桥梁。

图片来源:百度图库

欣赏式探询既是发展理论也是方法,它包含了人类学的发展话语理论、地方性知识和田野调查方法,适合用于我国西部地区传统村落旅游开发或评估。以云南泸沽湖落水村和西双版纳傣族园旅游开发为例,泸沽湖保护开发战略决策是自上而下的模式,制定规划时难以征求当地居民的意见,导致当地居民不了解旅游项目建成后会对他们的社会、经济和文化造成怎样的影响,经济利益的矛盾则引发了泸沽湖旅管会和当地社区之间的矛盾和。与“政府主导”下的泸沽湖旅游发展不同,傣族园采取的是“公司+农户”的经营模式,然而傣族园社区居民在旅游发展利益争夺和中处于的“无权”状态,曾被迫用卡车和挖掘机围堵景区大门,要求游客将门票钱交到他们手中才能进入景区。缺少真正有意义和有效的社区参与旅游规划和管理,无论是“政府主导”还是“公司+农户”模式,都可能会引发利益。然而,采用欣赏式探询法将很大程度上有助于解决旅游发展中社区参与的有效性问题。它将人和社区视为有机生命体,并以此为出发点,通过发现、梦想、设计和实现4个阶段,详细地对社区文化、居民参与、环境保护、利益相关者等多维度进行信息调查采集和评估,确立社区居民在发展中的话语权和主导地位,发现居民和社区在旅游发展中的地方知识的优势力量,理清当地在旅游发展、生态保护和居民生计之间的关系,确定影响它们之间关系变化的主要因素,最终将有利于构建旅游开发中共享发展路径,从而化解矛盾,促进当地团结和生态文明建设。

欣赏式探询方法在我国尚未应用到旅游研究和开发中,但其人本理念与当下中国推进共享发展理念不谋而合,其成熟的理论体系和方法尤其可应用于国内地区的传统村寨旅游开发实践,成为一个有效的工具,来破解旅游、生计和生态与文化保护的关系。

作者系该中心主任,教授

收稿日期:2016-12-30

引用本文:陈刚. 发展人类学视角下西部地区传统村落旅游开发[J].旅游学刊,2017,31(2): 11-12.