姚姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大古姓之一。
姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。
姚姓在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省，在宋版《百家姓》中排第101位，在2007年中国百家姓氏排行第51位。
姓氏起源
百家姓：姚
源流一
源于舜帝姚重华，《通志·氏族略》记载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫[1] 。“世代相传至今，史称姚氏正宗。
源流二
源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。
远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。
帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹（二姚），所以他娶了两个癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。
源流三
史记载︰春秋早期有姚国，虞舜后代，子孙以国为氏，称为姚氏
源流四
源于羌族，出自后汉西羌烧当羌部首领姚弋仲。据史籍《晋书》记载，南安郡赤亭地（今甘肃陇西东南）羌族首领弋仲，本是汉朝西羌烧当氏的后人，他自称是帝舜的后代，故而改姓姚，称姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孙中，皆以首领所改为姓氏，称姚氏，世代相传至今。
源流五
源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部。据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，受赐姚姓而姓姚，称“姚名智”，其后裔子孙世代称姚氏至今等 。
源流六
源于满族，出自金国时期女真岳佳部。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡），后多冠汉姓为姚姓 。
源流七
源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族。，被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵，驻扎在姚安，因此取汉姓为姚氏[3] 。
源流八
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。
得姓始祖
百家姓：姚
虞舜，传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，历来被列入“五帝”之中，奉为华夏至圣。传其称号为有虞氏，姓姚，名重华，字都君，谥曰“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。东夷之人，生于诸冯（今属山东诸城）。他是帝颛顼的六世孙，自五世祖穷蝉起都是平民。 帝舜从小受父亲瞽叟、，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。舜曾辛勤耕稼于历山，渔猎于雷泽（今属山东菏泽），在黄河之滨烧制陶器，在寿丘（今山东曲阜）制作日用杂品，在顿丘（今河南浚县）、负夏（今山东兖州）一带经商做生意。因品德高尚，在民间威望大。
百家姓：姚
三畏堂：出自《论语·季氏》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
历山堂：纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。
堂山堂
耕历堂：纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。
潮山堂：长乐
穹窿堂：宁德
中山堂：闽侯
天马堂：屏南
隆山堂：福安
中沁堂：莆田
罗山堂：晋江
仙源堂：黄柏
南溪堂：浦城
圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。
南安堂：以望立堂。
世德堂
吴兴堂：以望立堂。
藻镱堂
谐孝堂
承德堂
重华堂
上郡堂
百家姓：姚
姚氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，
先秦时期，姚姓主要的活动地区在河南、山东地区[3] 。秦汉两晋时，姚姓正支迁吴兴郡，其余迁到北方各地、东南各省，西北羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量，同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。唐朝的两次南下移民东南，姚姓开始进入福建和广东。明初姚姓进入台湾。
宋朝时期，姚姓大约有32万人，约占全国人口的0.41%，排在大姓的第五十六位。姚姓第一大省是河北，约占全国姚姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于河北、浙江、陕西、江苏，这四省姚姓大约占全国姚姓总人口的60%，其次分布于四川、山西、广西、安徽、河南、江西六省。当时的河北、江浙、陕西是姚姓的三大聚集中心。
明朝时期，姚姓大约有56万人，约占全国人口的0.62%，为明朝第33大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏，这二省姚姓大约占姚姓总人口的48%，其次分布于广东、江西、安徽、山西四省。浙江为姚姓第一大省，大约占姚姓总人口的33%。宋元明期间600余年，姚姓人口主要向东南迁移。姚姓人口的重心由北向东南漂移，浙苏赣皖是姚姓的密集地区
百家姓：姚
姚重华：即舜，中国古代传说中三皇五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
姚昙度：(生卒年待考)，乌程人。著名南朝齐国画家。专工绮罗屏帐，其所画神鬼一类，在当时尤称绝妙。
姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。
姚 崇：，。姚崇官至宰相，曾任武则天、唐玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望，后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚崇曾孙姚合，元和进士，官终秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。
姚 合：(公元779～846年)，姚崇曾孙；陕州硖石人(今河南三门峡)。著名唐朝诗人。
姚 麟：(生卒年待考)，五原人(今内蒙古包头)。著名宋朝都指挥使。节度建雄、定武两地军政，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，声盖一时。
姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。
姚长子：明朝浙江会稽人，，逼迫他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先秘密吩咐乡亲撤桥，断其后路。，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。事后，被乡人尊为英雄。
姚 鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主，兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。
姚 莹：(公元1785～1853年)，姚鼐之孙，字石甫，号明叔，晚号展和；因以十幸名斋，又自号幸翁；安徽桐城人。著名清朝文学家。作有《中复堂全集》。
姚 燮：(公元1805～1864年)，字梅伯，号复庄，又号大梅山民，祖籍浙江诸暨，后迁北仑，姚燮生于北仑(今浙江镇海)。著名清朝文学家。著有《今乐考证》十二卷、《今乐府选》五百卷。他的诗文著作大部分收集在《疏影楼词》、《复庄诗问》和《复庄骈俪文榷》中。
中华美德传青史
民族精神历
木本水源怀先祖
敬宗睦族启后昆
长按上图，识别二维码关注
一更多精彩一
修谱热线
- 0595-27171819 -