浅析苗族鼓舞的起源和发展
天鹅湖畔少儿芭蕾
三、苗族鼓舞的发展现状 (一)流行的区域 中国苗族民间舞蹈。流传在贵州、湖南等省苗族聚居地区,以击鼓而舞或击鼓伴舞为其主要特征。苗族各地鼓舞名称及活动形式不尽相同。贵州铜仁、重庆秀山.酉阳、湖南的吉首、凤凰、花垣、保靖、古丈等地方,由于长期分散居住,以及语言、服饰、风习方面的差异,各地“鼓舞”风格特点形式各不相同。在湖南省西部的凤凰、保靖、花垣等县有“花鼓舞”,古丈等县有”团圆鼓舞”、”跳年鼓舞”.保靖、花垣有”猴儿鼓舞”,在贵州省东南部,清水江沿岸的台江、镇远等县有”踩鼓舞”.黔东南地区的台江县和湘西地区个别地方有”木鼓舞”.施秉、铜仁等县有”调鼓”;而在流行的程度上.凡是传统节日,如“三月三。。、“四月八”、“六月六”、”赶秋”、”龙狮会”等都少不了跳鼓活动的内容。每年农历正月.苗家山寨更是鼓舞阵阵。较大的村寨,还专门设有”鼓堂”.过路的人,不管是男是女,是老是少、本地或外地的都可参加跳鼓,并同样受到热情款待。另外男女青年走亲设有”摆鼓”,结亲设有“卡鼓”。 (二)表演的形式 苗族鼓舞是苗族的骄傲.种类繁多,按其表演的形式可以分为单、双、四人鼓舞等。表演时.先将牛皮大鼓置于木架之上.表演者手拿小木棒,一个人在鼓的正面表演,一个人敲击鼓边伴奏。表演者的鼓点和伴奏者的敲边节奏要做到完全和谐,否则无法表演。苗族鼓舞具有鼓点激烈、节奏欢快、步伐矫健、动作优美的特点。在传统的动作上有:种地、梳头、煮饭、纺纱、织布.割谷、挑担、背剑等再由这些元素动作组成不同类型的套路。一场好的跳鼓表演能够完美再现生产、生活的各种场面,给人一种美的享受。另外,苗族鼓舞还分为“庆年”、“庆神’’。两种,”庆年”俗称为年鼓,从夏历正月初开始一直到正月半截止。每晚餐后暇时无事.约好之后.抬着鼓到村寨的宽坪之中进行,用来愉悦和热闹新年。“庆神”俗称为神鼓.是秋冬举行祭祀活动的时候进行的,但“年鼓”是处于公众游戏,“神鼓”却属于典祭庆祝。 (三)发展的趋势 苗族鼓舞是苗家儿女的骄傲,它发展到现在,已经以其独有的风韵.屹立于世界艺术之林。随着中国经济的发展.苗族鼓舞从传统的生产和生活范畴.发展到政治、经济、军事、文化等领域:动作技巧上,它又吸收了体操、京剧和武术的精华,从“插秧种棉”发展到”弹腿腾飞”.从“收割打谷”发展到”猛虎下山”、从”鸡公啄米”发展到“狮子滚秋…‘雪花盖顶””流星赶月”等等高难度的动作。而随着旅游业的兴起和发,现在苗族内部更是有了专门为研究、发扬和发展苗族鼓舞而存在的专业部门。