羚羊峡古栈道上的古迹轶事
文/图 记者 兰兵
自唐代开始，肇庆“小三峡”（羚羊峡、大鼎峡、三榕峡）已成为著名胜地，被历代评为“肇庆八景”之一。极富历史文化元素的羚羊峡古栈道森林公园昨日开园，市民和游客多了一个休闲娱乐的好去处，本报今日为读者推荐古栈道上那些有故事的地方。
羚羊峡古道又称峡山旱路或者直接称为“纤路”，顾名思义，就是为纤夫拉纤而修建的道路，古道最初由纤夫船工长期踩踏而成，有文献记载古道修建始于明朝。明正统十三年，高要知县陆驹乘船经过羚羊峡，他亲眼看到“寒天撑舟，涉足江流”的纤夫艰辛，遂在峡山堑开始筑桥，至明万历十年才凿石开路，定名为“峡山旱路”，亦称羚关古道。
栈道上的众多纤痕见证了古时纤夫们的勤劳和汗水。古时在羚羊峡逆水行船时，靠纤夫岸上拉纤和船工水中撑篙。拉纤时，纤绳在岩石上反复摩擦，长年累月，磨出一道道深深的沟槽；撑篙时，篙尖戳在岩石上，形成众多小石洞，即纤痕和篙坑。
在栈道46号灯塔处有清风阁摩崖石刻，刻于清代，包括“江上清风”共四题，分别刻于康熙十三年、嘉庆二年、道光十八年、光绪十一年，记录了清代官员的情怀和功绩。
根据唐《孙恪传》等传说小说记载，唐代广德年间有一名叫孙恪的书生，生得眉清目秀，举止文雅，因往洛阳游玩，误入一大府门第中，见一丽人，二八年华，自称袁氏女，二人一见钟情，结为夫妻，过着恩爱美满的生活。转眼十多年已过，一日袁氏忽生思念，于是千里迢迢归岭南，不觉回到端州峡山寺前。袁氏看到青山依旧，景物依然，忆思前尘，俗念全消，于是直趋峡山寺中，叩见老僧，手捧一玉环献日：此为寺中旧物，今日原壁奉还。老僧手接玉环，不明所以。忽见数十野猿攀藤扒萝，似久别重逢，十分亲切。袁氏见状，更感恻然，于是裂衣化猿，与群猿追啸，隐没于峡山绿树深谷中，一去不返，因此成了今天的归猿洞。原来袁氏是老僧以前养的一只小白猿，老僧将一施主所赠的玉环系于小白猿颈上，不久小白猿失踪，时至今日才返故乡。
栈道上的古石桥也是一大特色。万历年间高要人陈一龙集资修通“峡山旱路”，当时有桥13座，清康熙乾隆年间时有增修，嘉庆年间知县裴盛清增修桥梁至19座，这就是清风阁摩崖石刻所说的“裴公十九桥”。道光年间当地绅士冯驯、梁以时等集资增修羚羊峡桥路，桥梁增至24座。民国八年（1919）也曾修复峡路。但近代以来，随着公路修建、轮船的普及，羚羊峡古道就荒废了。
为了方便百姓行走，这些古道历年来都有增建修葺，古道中有碑刻为证。市博物馆专家张致政表示，其实历史上多次修建，保存在县志里的有陈一龙的《羚峡路碑》和民国《重修峡路记碑》，本来古道上树有一块《增修羚羊峡桥路碑》，可惜2012年12月初和2015年8月初两次被盗，现在古道上复制了《增修羚羊峡桥路碑》，但只保留了原碑正面内容，是记载道光十九至二十年冯驯、梁以时等集资增修羚羊峡桥路之事。
在龙门驿站往对岸望，烂柯山上可以看到一石像。传说，古时候有一名叫阿成的青年，为生活所迫，到广西谋生，不幸被困留人洞，一去数年杳无音信，其妻天天到江边崖上，向西眺望，只要见船经过，就大声问“我夫归未？”日复一日，终化成石头屹立江边。后来过江的船客经常烧香祈求平安，并对石人说“你丈夫在下一只船里！”明代南海伦文叙高中状元回乡，途经羚羊峡时作诗凭吊此事。石人听后深感慰藉，自此不再叫喊。现在民间流传着“广西有个留人洞，广东有个望夫归”的俚语。
羚羊峡古栈道森林公园终点西江渔港处有羚山炮台，建于1920年，为时任肇罗阳镇守使林虎所筑。炮台控制羚羊峡陆路及水路的交通要冲，地势险要，攻防结合，据一夫当关万夫莫开之势，为历来兵家必争之地。抗日战争期间，羚山炮台属西江抗日防御重要工事，遏制西进日寇长达六年之久。2010年被肇庆市人民政府列为文物保护单位。