▲ 点击关注，二〇一八，第289篇。
这些都是我当时的观点，强调“当时”，是我不想对发表过的观点负责，说出来了，就由他去了，我不管了。和那些正人君子不同，我的观点总是不断变化的，早晚温差很大，难免自相矛盾。这也是防止大家事后找我对质，我最怕有人与我争论，一旦别人占了上风，我就会说出“完全同意对方辩友的观点”这样的话来。
以下叨逼叨基本倒叙。
林语堂讲中国人之德行，善忍，什么都是无可无不可的消极态度。不管闲事，个人自扫门前雪，不问公众利益，在个人权利无法保障的社会里，人人兢兢自危，若太热心，极易惹祸。
从历史中，魏晋隐士学者中，我们不难辨明无可无不可消极态度之由来。时间一长，，只要有饭吃，自由和权利又算什么呢，不要也罢。
林又说，实利主义是老头儿之特性，理想主义是青年人之特性，过了40还没成为坏坯，便该属于才子阶级。冷淡又实利，这种巧妙的人生观，欧美的年轻民族不懂，我们中国人可是圆熟的不行了。道教哲学的精髓，就是俏皮圆滑的冷淡，它讥讽人类冲突争夺中的枉费心机，嘲笑一切失败的制度，法律，政府，婚姻。
但孔子积极，所以中国有两类人，孔子主义者努力建设而勤劳，道教主义者袖手旁观而微笑 。又或者，在顺利发皇时，是孔子主义者，在失败时，是道教主义者。#所以，我们中国人到底现在活的有逼数没逼数啊，前人的总结你们看一眼！#
通过与一位朋友闲聊，我们对一些常听的乐队有一些颇为一致的看法。是这样的。
声音玩具刚发新歌所以先从声音玩具开刀。声音玩具这次的新歌《你的城市》，比较像我认识和喜欢的声音玩具，我骚气的暗夜玫瑰又回来了，玩具的音乐像黑暗谜语，有一些苍凉，又有些诗意，还带点深邃的哲理意味。我入戏了，欧珈源老师是个好演员。声音玩具是阴暗的骚，GALA是明骚，生怕别人不知道，一出场骚气扑面。GALA有点三羊皮的感觉，很魔性，尤其一腔土味十足的英语，估计影响了一批人始终过不了英语四级。还有，gala一唱起歌，有点像在沙滩上撒丫子狂奔的大黄狗，这个画面感是怎么来的，我也不知道。总之，gala就一典型骚浪贱青年。
万能青年旅店不骚，和台湾的草东没有派对有点像，但万青更内向一些，草东没有派对更丧一些，更直白一些，有台湾青年动不动要追求公平公正的气质，想说就说了。万青很拧巴，这社会他看出毛病了，但他哼哼唧唧地顾左右而言他，欲说还休的样子。草东没有派对会说出来，看不惯这破逼世界，就直接吐槽，去他妈的。万青在内心深处悄悄呵呵，这世界就这样啊，就这样啊，这样啊，没办法。万青隐忍不发，只在心里抱怨一下，万青不会二手玫瑰的圆滑，是半封闭的。
二手玫瑰呢，早就把这“红尘”翻了一个底朝天，但大家要高兴点，跟我骚起来，花手绢儿舞起来，秧歌儿扭起来！二手玫瑰站在台上常常要说点三俗笑话调戏大家，撩拨大家，二手的音乐在庄严的表面蒙上一层厚厚的荒诞与诙谐。它用花里胡哨的大红绸子把残酷的现实包裹的严严实实。这就是二手玫瑰，整天和你嘻嘻哈哈的。#大家不要被二手玫瑰的三俗段子蒙蔽了双眼#
很早就形成的坏习惯，对喜欢的事物容易苛刻。我希望那些东西随时与我共振，像最开始遇见时一样，但事实证明这不可能，每个人都是不同的，有着不同的背景，不同的阅历，不同的知识结构和审美观念，所以这样要求是很可笑的。一个人和另一个人有20%的灵魂共振，就能坐下来喝一杯，有50%共振就能成为好友，有70%就能成为至交吧。我们与音乐人或艺术家的关系也大致如此，它能有一系列作品与你共振，那就是一种很大的缘分了。鉴赏你能鉴赏的，至于那些不能的，你逼逼你的，他玩他的。#一位朋友说，假设我俩是8只脚的螃蟹，像我们这样是不是出来逛街，吃个饭，交换人生感悟的，至少得有3到4只脚在共振吧#
我也想买支姨妈色口红，给自己壮胆，想达到的效果和小姐姐们已经取得的成就一样，就是——陌生人看我脸色就不敢上来问路那种。#一定要树立起一看就不好惹的良好形象，谁愿意亲近一个一看就像是刚吃了小孩的人？#
问：20多岁应如何度过? 20岁以上的同学们给他们一些意见吧？答：首先，一日三餐最好要保证，不吃的话，会饿。#大家都是头一次活人，能给的意见只有这个#
容我说一句吧，不要怪素描，不要怪石膏像，不要怪美术学院，有时候，我们无大师，有可能是因为确实还没出现真正有才华的人，有可能我们还不知道什么是真正的大师，也有可能是因为大师躲起来，媒体还没发现他。#素描无罪#
关于做采访，尤其是做人物专访，除了照章提问之外，还需要现场观察受访者，然后客观记录他的特点，现在很多媒体，尤其传统媒体，常常不顾受访者到底是谁，只顾着把他装进自己的套路里，这一点非常遗憾。画家梁焰说他所画的东西力求是那个东西自己，这一点，对记者和非虚构写作者来说也很适用。#诚实点，我们喜欢套路#
去年我最喜欢的一件作品，来自张文荣的综合艺术项目《>丨<》。虽然我是一个一动不动的人，但却最喜欢疯狂的事，张扬而猛烈的作品。 #艺术家30多岁，长得很未来主义，就是长出了50岁的感觉，确实是实力派吧#
敷面膜时躺沙发，静静听伍伍慧的吉他，我居然觉得这就很OK了，可能贫穷限制了我的欲望吧。有欲望的人会狠狠拼搏，我不会，在坚硬的生活面前，我并不会挑战自我，而是迅速认怂，然后拿本书，听段音乐，假装什么都没有发生。一位朋友与我相似，常常自嘲，我们这种要背景没背景，要事业没事业，要圈子没圈子的人，完全属于社会闲杂人等。而且是后面那个等。#社会闲杂人等的自白#
今晚翻了下徐燕平先生的燕语300，徐老师为天下苍生操碎了心。我这几年已经不关心人类了，开始关心宇宙了。作者的一些观点我赞同，一些不赞同但理解，但他说一夫多妻是人类较好的婚姻模式，因为可以解决男人作为雄性的天然之需。这个嘛，不敢苟同，他居然忽略掉，一妻多夫，也有可能满足女人作为雌性的天然之需。他认为女人能尽母性和尤物之能就万事大吉。我倒是认为男性也是时候向尤物这个方向发展发展，让女性也享受一下鉴赏男性尤物的乐趣。至于婚姻，我目前的观点是，人类不需要婚姻，人与人之间自由结合，随时好聚好散是最符合人类本性的。#提议将对男性的审美和对女性的审美提到同等重要的位置#
音乐总是站在原地等我，而音乐家并不会。即使是我们最喜欢的艺术家，也不如他的作品来的忠诚。#艺术家会背叛你，艺术品不会#
继续读木心，木心说，遇事多与自己商量。俞心樵说，我也很少与自己来往。#不知道该听谁#
之前总有绘画界的老师痛心疾首地表示，西方的素描简直把中国的绘画害惨了。大意就是禁锢了发挥，画的千人一面，出不来有个性的大画家。最近我想明白了，素描算什么？真正有才华的画家，上帝都管不住，何况区区素描？能让素描绑住手脚的画家，成就也不会大破天。#素描无罪#
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